天后明白孔子这句话，所以，对她来说，推荐做策试用的《论语》和《孝经》，就是用来调平的东西。自古以来，《论语》为任何上过学的人的必读书籍，这是无论如何不能砍掉的。那么，放着其他经典不用，天后为何单单推荐《孝经》列入论策的必考范围呢？别慌，天后这么做，自然有天后的道理。
天后的奏章上，还有补充曰：
以后天下百姓，父亲大人健在，家里母亲死了，也要齐衰三年。
看官要听说，不喜欢听说的可以跳过，但后果自负。我又要开始普及古代礼制小故事了，这是一项非常艰巨的任务。事情是这样的——如果不出现二般情况，古人死了亲戚，都要穿服丧。和会员一样，服丧分级，死的人和自己越亲，服丧的级别也就越高。服丧总共分为五等，等级依次递减。
第一等名曰“斩衰”，所谓“衰”，其实是通假字，也就是古代人写的错别字或者借用字。斩衰，即“斩縗”。丧服用的是最粗的麻布制成，没有边路，可以想象为穿着烂抹布，吃着烂窝头过三年日子。斩衰需要服丧三年，只有死了老爸才可以斩衰；老妈也可以斩衰，但前提是老爸先死，留下她一人死去才可如此。
第二等名曰“齐衰”，穿的是稍粗的麻布，时间为一年。这一年，又分为杖期和不杖期。杖期要拿着哭丧棒服丧一年，不杖期可以不拿哭丧棒。一般来说，老公为老婆齐衰拄杖（前提是老公的父母均不在了），儿子为母亲齐衰拄杖。孙子、侄子、嫁出去的女儿等，为其祖父母、父母等齐衰，不杖期。
第三等名曰“大功”，穿的是粗布造就的衣服。一般是堂兄弟、侄儿媳妇、已经嫁出去的侄女才有大功，时间为九个月。
第四等名曰“小功”，穿的是稍粗的布料制作的衣服，时间为五个月。叔叔伯伯的爸妈、兄弟媳妇、小舅子死后，可以小功。
第五等名曰“缌麻”，凑合着穿点儿悲催的，穿上三个月就可以了。
从古至今（今指李治时代），都是老爸死后，才可为死去的老妈斩衰，到了天后这里，也还是如此。斩衰留给的是家庭最最重要的人物，只有亲爹才有这待遇，亲爹死后，亲妈无人可比，才有斩衰的待遇。这个礼制，无论如何不能变。你不能老爸还没死，就先把斩衰的礼节送给老妈。如果真这么办，那指明了是给老爸好看，斩衰是为刚去世的，家庭最最重要的人物办的，老爹尚在，您不能斩衰。
但天后很会变通，斩衰上下不了手，提高女性地位，就从齐衰上了！
齐衰，拄着哭丧棒，穿着破烂衣服，浑浑噩噩地过上一年。这是全天下第二隆重的礼节，亲妈才能消受。但天后认为，齐衰已经比斩衰弱了，再在时间上削弱，实在有点儿说不过去，你说对么？此话一出，李治愣住了——他还真没想过这个问题呢。是啊，对啊，齐衰已经比斩衰低一等了，为啥还要减少时间呢？
你说对么？
然。
那么，父亲在，母亲去世，齐衰三年吧！
现在，没有人有对天后不满的理由。天后先后给李治上表了十二条建议，李治全都答应。在这里边，继齐衰之后，最最重要的事情就是为百官提工资了。人人都知道是天后在向天皇李治大叔提建议，人人都知道这意味着什么，但说到底，就算是铁骨铮铮的好汉，工资太低也是很丢人的事情。好在有天后，她提的每一条建议都是那么的振奋人心，但最振奋人心的，却是在京八品官以上的，都应该提工资的建议。
如无特殊情况，在中央当官儿的，很少有掉在八品以下的。
也就是说，天后在收买每一个人。
不过，你并不关心天后不天后的事儿，虽然你身为朝廷七品大员，明显高于八品，但令你郁闷的是，你现在不在长安，而在地方。所以，升工资没你的事儿，天皇天后面前耍嘴皮子也没你的份儿，你羡慕嫉妒恨，忧郁可爱怜，感觉是万恶的选才方法害了你。你认为，作为一名优秀的官员和断案高手，朝廷动用左仆射、右仆射等大量士大夫对你进行的考核，根本无法体现出你的光彩。因为，这种选才方法并不注重人品！
于是，你怀疑，凡是那些貌似和你水平差不多而被选去中央任职的人，人品都有问题。
花钱买的吧？！
哪里那么黑暗？李治再糊涂，也绝不会在这种事情上糊涂，毕竟他兢兢业业，是个劳模级的皇帝。有人的确从选才方法上看出了漏洞，这个人，名叫刘晓。他写了一封上疏送给李治，文章翻译版如下：
如今选官只看智商和文采，却不知道考核此人德行，这算什么考核？礼部选人，也光用文笔好的，您不知道文笔好跟人品好是两码事儿么？现在天下的读书人都一味学习、学习、再学习，学到最后，考得最好的，往往都是背书匠。他们一天叽里呱啦背诵九百篇歌赋，这跟朝政有一毛钱关系么？七步成诗，未必有德。更何况，这帮人习惯分析阅卷人心理，阅卷人想要看风花雪月，他就写风花雪月，这已经成了烂俗了，大错特错！
人这东西，喜欢名声，就跟水往低处走一样自然，皇上喜欢什么，下头的人只能假装比您更喜欢。陛下如果取士以德行为先，那么，天下有德行的才子便会有如雷奔，纷纷投入陛下帐下啦！
去长安当官儿是你的梦想，现在，你距离梦想越来越近了。
郝处俊的谏言
不管什么样的考试，最难考察的并非考生的才华，而是他们的品德。经常听到学者发表文章说唐朝的选拔不注重道德品质，可时至今日，也未必见得有什么实质的解决办法。倘若遭遇笑面虎李猫（李义府）或者一直很“忠厚”的许敬宗，道德的考察又从何谈起？所以，话，可以随便说；蛋，不可随便扯。
好的体制，好人还是好人，坏人不敢做坏事。
不过，对于什么劳什子体制，混得相当不如意的你根本不关心。你所关心的，唯有如何挤进首都，不怕给首都添堵，就怕在人前窝囊。现在，摆在你面前的有四条路。第一条，等待下一次海选小官，直接被选中；第二条，可以跟着雍王李贤混，他在长安开了个东朋，广纳各路豪杰；第三条，可以跟着周王李显混，他在长安开了个西朋，广纳各路好汉；第四条，可以直接去太子李弘那里，当个洗马。
很明显，第一条几率太小，不靠谱；第二条和第三条同样靠谱，但你实在不知道这俩王子哪个更好；第四条最靠谱，但难度系数不亚于第一条。
眼下的难题是你舍不舍得丢人，李贤和李显开的那个东西朋，说的是招纳人才，其实是要找歌手。时间是上元元年（公元674年）的九月，李治要去翔鸾阁看戏。为了能把戏演好，两位皇子特地在大阁之下摆出一东一西两座乐台，李贤主东边，李显主西边儿，招纳优秀小优，为天皇天后演奏音乐，一展歌喉。（分音乐为东西朋，使雍王贤主东朋，周王显主西朋，角胜为乐。）
如有王菲嗓音，神曲技术，可前来应聘，助我把对方干掉。
你觉得这是个机会，便撺掇了几个会唱曲儿的一起去为小王爷唱歌。唱大戏的时候，双方就跟军训的时候拉歌一样，一阵敲锣打鼓锵锵才后，狼嚎一曲，再让对方来一个。天皇天后在看台上看，觉得很爽。只要天皇天后高兴，小王爷就会高兴，小王爷一高兴，说不定就直接留下这班演员了。