这一番番酸甜苦辣，后人已经不能体味。玄奘法师所寻求的并不是世间百态，而是内心的安宁。当这种力量超越惧怕，超越恐慌，超越一切障碍，哪怕千万人阻挡，也决不投降的时候，就会有一个词来定义。
有个词，叫信仰。
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。
舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。
舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。
三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：
揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。
这是玄奘翻译版的《般若（音：波惹）波罗蜜多心经》，也是华文世界中流传最广的心经。《金刚经》在结尾上说：
一切有为法，如梦幻泡影，如电亦如露，应作如是观。
说到底，玄奘什么都不是。
这并不是说虚空和没有，只是说，所有的怨望都是幻影，所有的存在都不是安宁。在寻求真谛的过程当中，所有苦恼、忧愁、恐怖、挂碍，以及那些让人心怀的不满，都可以用内心所向清除。
这种所向，是信仰，也是梦想。
【佛曰】
佛曰：人生有八苦，生、老、病、死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相。心不动，万物皆不动；心不变，万物皆不变。
推背图
贞观元年，突厥有五日并照；二十三年三月，日赤无光。突厥五个太阳当空的时候，有一名叫李淳风的大臣上书说：“五日当空，有军急。其君无德，其臣乱国。”贞观二十三年三月，上书剖析全天无光红太阳的情况，结论为：“日无光，主病。”这都是记载在《新唐书》里面的正史资料，不含任何造作成分。
半年前看见过一条新闻，有人对广场之上用瓷砖铺出的八卦图表示反对，说这是封建迷信。我估计这个设计者对《易经》也不会有什么深刻的研究，我的专业就是园林。之前学习设计的时候，将八卦图摆上去，完全是为了地面修饰，不懂装懂的大有人在（应该说基本没人懂）。铺上八卦图，并不是为了宣扬什么，更不是为了启迪民众。
八卦图，上含日月珠玑之玄妙，下达人物沆瀣之情理。现在大材小用。这都是我们现在所不能了解的。因为不了解，所以很多人才什么话都敢说。有句话叫“无知者无畏”，我相信，对国玄学一无所知的人，也是对其反对最激烈的人。太极八卦，说小了，可以看风水通人情；说大了，可以察宇宙明万物。
一点儿也不夸张。李淳风的《推背图》就是这么一部源自《易经》的预言书，到今天为止，已经被传得神乎其神。
说起《推背图》，相信很多人也是通过国外掀起的波澜而从故纸堆里扒出来的。因为不知从哪个年月开始，人们就对2012年的12月22日特别感兴趣。根据玛雅历法，到了这一天，历法无法继续，地球南北两极磁场颠倒。12月21日太阳落山以后，人类将不能看到12月22日的日出。所有的人都难以躲过这次变动，人类从现在的文明进入新一轮的文明。
有人说，李淳风与袁天罡合作《推背图》中就有关于2012这一年的预言，但并没有指出哪一段。不指出不要紧，可以查。
我找到了。
我蛋疼地发现，《推背图》第五十二象颂词中，最后一句是“乾坤再造在角亢”。乾坤，天地、宇宙。再造，重生。角亢，东方青龙。也就是说，这句话的意思是在龙年这一年，宇宙会重生。我算了一下，公元2012年，正好就是龙年。
一切看起来都成立了，李世民时期的预言家李淳风成功预言2012年地球重生，这应该是一件轰动世界的大事。可是世界没轰动，反倒是轰死了我们。仔细一想，事情有些不对。这一则预言的全文如下：
慧星乍见，不利东北。
踽踽何之，赡彼乐国。
这是说的谁？有点儿历史知识的人都知道，是我们的邻国。在颂词中，《推背图》很确定地说，当时国的枪声来自东方。而当时的政府依然可以在吴楚地带存活，门外的来客不会太久就要滚蛋，国新的政治中心会在东部重新建立。故预言颂词上说：
撬枪一点现东方，
吴楚依然有帝王。
门外客来终不久，
乾坤再造在角亢。
由此看来，什么《推背图》隐含着2012，什么《推背图》证实了玛雅预言，都是在断章取义的基础上造出来的，是非常、极其、相当扯淡的。那么，如果世界的终结不是如此，又会是怎样的呢？在《推背图》六十象中，我们现在走到了哪一步呢？我相信，这才是我们所关心的问题。
很欣慰地告诉大家，我们现在正在经历的，是第五十六象，距离第六十象还有相当一段距离。明末清初的旷世奇才金圣叹曾经试图解释过第五十六象，不过，虽然才子脑门儿锃亮，但还是解释错了。我们这些后来之人经历着此事，自然一看就明白。好了，现在，请用你眨巴眨巴的大眼珠子和锃亮的脑门儿仔细观察、分析此象，得出自己的结论。
谶曰：
飞者非鸟，潜者非鱼。
战不在兵，造化游戏。
颂曰：
海疆万里尽云烟，
上迄云霄下及泉，
金母木公工幻弄，
干戈未接祸连天。
金圣叹的解释就不列出来了。在谶语中，天空飞的不是小鸟，水里潜的不是游鱼，打仗不再用兵，而是在于操控别国。前两句很好理解，不是小鸟是飞机，不是游鱼是潜艇。但现在，真正的战斗已经不是武力了，而转为了另一种形式的战争。
操控、玩弄、利用、垄断、制裁……像苍天造化一样。
经济战。
所以，颂词上才说“干戈未接祸连天”。根本不用动武，灾难就已经降临在了我们头上。
好了，现在，让我们看看中华的未来怎样。
第五十八象，六七国相继结成大联盟，世界基本安定，但中外的西、北部国家（中东及）依然不太稳定。
第五十九象，谶曰：
无城无府，无尔无我。
天下一家，治臻大化。
颂曰：
一人为大世界福，
手执签筒拔去竹。
红黄黑白不分明，
东南西北尽和睦。
这说明，到了这个时期，世界大同，犹如一家。人们没有红、黄、黑、白色种的区别，东西南北和和睦睦。这正是孔子心中的大同世界，也是众人心目中的理想国。如果《推背图》不是后世伪作（未来也没法穿越到现在伪作）的话，相信历史会证明一切。
但是，很显然，第五十九象不是终点，第六十象才是。
翻开《推背图》的最后一页，有一副图画（每象都有），画的是一个人推另一个人的背，这就是推背二字的来历。
一阴一阳，无终无始；终者自终，始者自始。
正史中并没有记载袁天罡与李淳风二人算到最后一章的情形，不过，民间传说中说，二人相背而坐，一人推前世，一人算来生。每得出结论，便自作谶语、颂词记下，推出一则便画出一幅图画。