于是，李四胖一个人骑马，跟着门卫穿过东宫走向肃章门。可，令人无法镇定的一幕发生了。可能门卫太不懂文人的心，人家春风得意马蹄疾，你却牵着人家马头生拉硬扯往肃章门走。不对，这是要死人了！李泰一下意识到了事情的严重性，可是，说什么都已经晚了。臃肿的他根本跳不下马，即便是跳下，也无济于事。
人家四月芳菲尽，此时的太极宫，已不是以前的太极宫。李泰再也不是李世民的恩宠，也再也不能在此地畅游无阻，幽禁，这就是李泰等到的结果。贞观十七年四月初七，李世民下诏，立晋王李治为皇太子，亲自到承天门楼上举行典礼，大赦天下，搞了三天聚会。
在酒会上，李世民对侍臣说出了他的终极想法：“我如果立李泰，就给后世开了一个坏头，让子孙以为太子位可以阴谋得来。承乾失道，藩王窥伺，谁都不对，谁都不取，失道窥伺皆不能为太子，此事已成，永为后法！”李世民首先考虑的是子孙后代的榜样问题，然后他才说，“立李泰，承乾和李治都不能保全；立李治，承乾和李泰都可以无恙了。”
这是没有办法的办法，好吗？
司马光说：唐太宗不以天下大器私其所爱，以杜祸乱之原，可谓能远谋矣！
人家都从天下效法来说的，我们现在要看的，却是学冠群儒的李泰和智慧超群的李承乾在李治当上太子之后的生活。先说说李承乾，李承乾平日里享受惯了，放荡惯了。就像一只野惯了的狼，突然被关在笼子里，就会对月凄嚎，忧伤终老。喜欢突厥的李承乾真想再骑着胡马驰骋营帐之间，和一帮朋友喝酒吃肉，想干什么干什么，虽不有锦衣玉食，却可位居群臣之首，受人尊敬。现在，漂亮的光环一下变成了冷酷的枷锁，全世界的幽默一下变成了他自己的寂寞。
四月，李承乾被贬为平民（庶人）；九月，李承乾流放黔州。黔州，四川，不是贵州。唐朝的四川是烟瘴之地，而李承乾所去的地方是山地，獠人聚集。他被派到那里继续着被监视的日子，吃不饱，穿不暖，不能随便走动，活着还有什么意思？要么能活得好，要么赶紧死，这，才是王道。看起来，未来八十年内不大有可能翻身了，于是，李承乾陷入了极端痛苦之中。
抑郁了一年多之后，二十六岁的李承乾离开了人世。什么都没带来，什么都没带走。李世民为之哭泣，废朝三天，其后乃止。不知道他黄泉之下遇称心，称心还摆不摆他。
再来看看李泰，仔细回想一下，李泰同志究竟犯了什么事儿，竟然被幽禁起来？想了半天，觉得李泰最冤枉。李泰和李承乾被幽禁，生活条件非常差，衣服个把月不换一回，吃的也是糙米干饭。李治看不下去了，就上书李世民说：“我哥哥吃的太差，甚至根本吃不饱。可不可以让他们吃好点儿，吃饱点儿？”李世民答曰，可以。
于是，瘦下来的李泰又开始长胖了。
心宽体胖这话不假，李泰比李承乾看得开。他被幽禁之后，将全部精力都投入到了他热爱的书画事业当中去了。李承乾虽然聪明，但是除了遛马，好像也没别的爱好了；而李泰，玩儿的是艺术。李泰被幽禁之后，李世民拿着他的上书对群臣说：“看看泰儿的文辞，多好！我现在每天都想他。”
李世民不是在赞叹，而是在惋惜，他接着说：“但为社稷，遣送他到外地，对大家都好！”这个时候，李泰已经身在均州（湖北丹江口）了。四年后，一直被幽禁的李泰被封为濮王，一直到高宗时代。我不喜欢政治的李泰，我喜欢文人的李泰。
李泰所受恩宠，到今天还历历在目。
李泰为了纪念死去的母亲，出资筹建了宾阳南洞。宾阳洞，全称龙门石窟宾阳洞，有南、中、北三洞。各洞倒也无甚好看，只不过是南洞和中洞之间有一块碑，名曰《伊阙佛龛之碑》。撰文，岑文本；书法，褚遂良；故事，李泰；纪念，长孙皇后。这是第一个，第二个，就是著名的魏王堤了。
李世民喜欢李泰，曾经封给他一块风水宝地，位居东都洛阳。烟花三月之时，女子桥头暗笑，男子羽扇纶巾，只道是神仙居所，却不知魏王已去。为此，唐朝花间派词人韦庄（韦应道：
洛阳城里春光好，洛阳才子他乡老。
柳暗魏王堤，此时心转迷。
桃花春水绿，水上鸳鸯浴。
凝恨对残晖，忆君君不知。
文人自古相轻薄，文人自古相亲爱。反正正说反说，到底还是喜欢，人都知苏堤白堤，却不知魏王堤亦是春光旖旎，桃红柳绿。刘禹锡赞曰：“唯余踏青伴，待月魏王堤。”等我那踏青的伙伴，一起去到魏王堤上游玩，谁知是踏青，还是谈情？斯人已去，何必认真；但斟酌月色，吟唱春风，魏王之堤，被韦庄谱成了相思曲。
相比之下，白居易倒更知道春光之前乃是慵懒，黎明之前总是黑暗。他的《魏王堤》一诗如是描述当时风光：
花寒懒发鸟慵啼，信马闲行到日西。
何处未春先有思？柳条无力魏王堤。
诗人，三分历史，七分性情；李泰，三分错误，七分可爱。有人说，李泰这是机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。李泰说，我又没死，你瞎哔哔什么？另外，你这句词儿想的不错，就是不合仄。待会儿我给你吟一首诗，你会爱上我的！
呵！我不奇怪，李世民如此喜欢李泰。
我愿意像俗得不知道姓什么好的人一样，演一出穿越剧，到唐朝的魏王堤上听乐天寻春的马蹄。
文成公主
大唐内部出奇地平静，平静的背后又有多少思想在翻滚，我们先不去理会。许多人说贞观年间专注的是国家内部的休养生息，对外，则采取怀柔政策。这样的看法不错，但该打的还是要打。不能人家都骑到你头上拉屎，你还以和为贵。说实话，“和为贵”这个词完全被后人误解了。
问：“和为贵”是谁的名言？
答：孔老二的。
问：“和为贵”一句的意思是什么？
答：和谐。
评：你已经可以1V5了。
我最敬佩某些同学可以脸不红心不跳地把无知当成个性，给别人泼上一身屎尿，然后走过去指着人家的鼻子骂人家脏。就好比你强奸了我，还怪我不是，今人，已经把孔子了。
中说：
有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”
所以说，和为贵这个词儿孔子的徒弟有子说的。这个人特有意思，他是孔门当中长得最像孔子的一个，所以，孔子死后，此人格外受人尊重。现在，让我试着翻译一下有子所说的这句话吧！
礼节的作用，以和气为贵。古代君主治国的办法，可贵的就在于此。但是，你如果不管事情是大是小，都按照和气的办法去做，很多时候就会走不通。如果你这样做，就是为了和气而和气，根本不是礼节所要起到的作用，所以凡事都讲究和气是不可行的。
明白没？震惊没？
没有，你就可以1V5了。
李世民以和为贵，不和的，就打，打得你不敢动弹，世界就和平了。话说贞观初年，大唐逐渐富庶，已然飙升为世界第一强国。大唐的强，是经济、文化、世界地位的强，这让四方蛮夷甚为恐惧，倒头便拜。正在此时，有一名叫“吐蕃”的国家，引起了李世民的注意。