哮喘的确不适合登山，李世民这理由想的好，想的妙，让所有人无话可说。龙体欠安，得的是哮喘，就是哈气的那种。于是群臣遂罢，该干嘛干嘛。
封禅一事被埋没了很久，直到五年后的一天。
贞观十一年三月，众官员一致认为李世民欺骗了他们的感情，因为他根本没有哮喘，而是普通的气疾，可以登高，可以望远，可以祭地，可以祭天。在这个理由的掩护下，群臣纷纷上书满地打滚级地请求封禅。这一次，李世民烦了。他将事情全部交给了秘书长颜师古同志，交由房玄龄裁定。这原本是最有希望获得审批通过的一次封禅申请，可惜被一篇文章打乱了部署。
四月初，见李世民要行封禅之事，一年内又多次外出打猎娱乐，魏征上疏。这篇上疏非常有名，在我的高中时代属于必背古文。名传千古的《谏太宗十思疏》，就是在这种氛围中造就的。李世民闻表大悦，于是，此次封禅计划取消。
三年半之后，又有人提出了请求，这次过程十分艰辛。
贞观十四年十月，荆王李元景等人请求封禅，不许。
十一月十三日，百官复请封禅，李世民终于许了。他下令儒生参订封禅注意事项，礼节等方面具体问题也要做一个列表。此外，还命太常卿韦挺等人为封禅使。封禅之行，即将开始！
经过半年的准备，贞观十五年五月十二日，百姓群集于宫阙之前请求封禅，李世民诏许。一切都在按照原计划进行，经过周密部署，悉心准备，所有人做好了封禅泰山的所有前期工作。
可是，正在此时，令人意想不到的事情发生了。
十六日，百济（国）来使，上告他们国王扶余璋的丧事，李世民下旨册封扶余璋儿子义慈为国王。
十九日，有星悖于太微。这是太史之中所有人的观察结果，连李淳风等人都包括在内。于是，太史令薛颐上言‘事有灾相，未可东封’。
二十一日，起居郎褚遂良同志也上书说灾星之事。
二十三日，李世民下诏取消封禅。
封禅无限期拖延，直到六年后。
贞观二十年十二月，百官屡屡请求封禅，李世民诏许，专门让星相学家挑个没有灾星的日子，他表示明年一定要登上泰山之巅仰望45°天空虔诚膜拜。于是，诏令造好羽卫发到洛阳宫，命仪仗队、车马、百官全部就绪，等待那一激动人心的时刻到来。李世民将封禅定在了贞观二十二年的六月，也就是下一年的下一年。
可是，等不了了，激动人心总是那么快就到来！
贞观二十一年八月，河北各地又突发洪水，次生泥石流等地质灾害。
李世民下诏，取消封禅。
被老天折腾得够呛的李世民同学光荣了半辈子，所有的事情都搞定了，就是搞不定封禅这点儿事儿，的确挺令人恼火。对李世民奇妙的封禅之旅，所有人都只能兴叹，望洋兴叹，无能为力。
让我们回到贞观初年。虽说拒绝了封禅，可别的事情该做的还是要做，一刻也不能耽搁。贞观五年腊月，在大臣们忙着请求封禅的时候，有人反了。整件事情非常的有意思，因为据史书记载，造反的根本不是人。书上说，他们不像是人，而更像是一群禽兽，时称“獠人”。
獠人根本不撩人，他们吃人。獠人没有战斗力，却有吞天噬地的野心；没有羞耻感，却有天高地厚的脸皮。人常说“无知者无畏”，啥都没有是最能豁出去的。李世民接到战报，高州有獠人反，集众数万人。这一大群人，虽不说是青面獠牙，但神情上已经是找到了的感觉。獠人聚众山野，举起了反唐义旗。
李世民敕令高州总管冯盎率领两万兵马前去平叛，冯盎领着大军前往野地，却被数万獠人堵在山口，进攻不得。封堵在山口的野人一旦暴躁，后果不堪设想。
獠人
獠人是南蛮的别种，文化尚未普及到山野之中的时候，他们散居山谷林地，后来一度强入岭南百姓家，占据险要，将当地人赶跑。从周朝到隋朝，被打败的獠人多数都接受了教化，成为后来的俚人。没有成为俚人的就依旧被人称作“獠”，性格野蛮，出没山野之中。
《古今小说》中曾经出现过獠子的骂法，说的是明朝时候，北方人骂南方人说：“你这獠子，好不达时务！”其实獠人到了南宋就已经成为普通居民，几乎全部消失。但同蛮、夷、戎、狄一样，獠也成为代指野蛮的一种说法。
獠人源自于老，而且需要注意的是，这个獠，读音正是“老”。从秦汉之前，他们经云南等地扩散至国，不愿居住在平原，专门挑山区烟瘴之地居住，性格怪异。
史书记载，獠人没有氏族之别，也没有名字。他们所生的子女统统以长幼顺序称呼，这种称呼方法到了后来直接演变成了侮辱性叫法，到元朝统治期间，中原百姓只能以名字编号来起名，用以表达元朝创立者对中原人的藐视。比方说朱重八，朱八八，李廿二（李世民），李老四（李渊）……元朝时人们是不能取名字，而獠人是不会取名字。
獠人丈夫被称作阿嬷、阿段，妇人被称作阿姨、阿登。
诗人有言“阿门阿前一棵葡萄树，后仨字儿”，这个阿嬷阿段是不是三字名字的简称，阿也不是亲昵词。那么，又会是什么意思？
答案很简单：阿嬷、阿段、阿姨、阿登全都是数字，老大老二老三老幺。
后来的杜甫同志曾经写过一首《示獠奴阿段》的诗歌，足以体现獠人的生活环境。全诗如下：
山木苍苍落日曛，竹竿袅袅细泉分。
郡人入夜争馀沥，竖子寻源独不闻。
病渴三更回白首，传声一注湿青云。
曾惊陶侃胡奴异，怪尔常穿虎豹群。
这首诗写的就是獠人的生活状态，居住山野之中，与野兽同居，生活基本靠熬，通信基本靠吼。
獠人住的地方也很特别，用树木支好架子绑在树上，大小依家庭成员多少而定，这种屋子被叫做干阑。山林聚居处，往往推选一年岁长者为王（一般三十岁就算是老人），各山寨之间互相不服，却往往被最强大一支轻易征服。
獠人喜欢相互厮杀残害，不敢独自远行。这也很好理解，远行必定被杀，无事就在村中。有意思的是，他们都会闭气功。抓鱼的时候，獠人潜伏水底，拿着刀子憋气，能憋很长时间。他们一动不动，等大鱼游近，猝然出击，捕获猎物。吃鱼的时候则更加具有野性美，用嘴嚼食，用鼻子喝汤。
獠人性同野兽，他们发起火来爹不是爹，儿不是儿，父子相互残杀，翻脸不认人。有刀的就上，杀死对方后神情坦然，全不在意。如果遭遇别人与自己生父相互厮杀，把老爹杀死，杀人者就跑到众人看不见的地方与其子进行交易，用一猪一狗就可以换取和平，相互之间从此再无怨恨。
獠人喜欢抢劫，一般都抢南方普通居民或俚人的东西，跑到集上低价卖出，然后买进猪狗。能买到大猪大狗的獠人会认为自己很了不起，因为大号的猪狗可以换人，而买来的人就是自己的奴隶，想把他（她）怎样就怎样。
獠人亲戚邻居之间相互欺诈，偷盗儿女成灾，被偷者开始心情很郁闷，不过号哭两分钟便停止，不再追思，生活照常进行。看起来天不怕地不怕的獠人其实也有最怕的东西，那就是鬼。