他，就是李靖，一个已经成为神的人。
李靖，著名军事家，威名赫赫的大唐绝世名将，国古代史上的超一流军事天才。过多的溢美之词暂时打住，开讲！
公元571年某一天，一个男孩呱呱坠地，给自己的家里人带来了无穷的快乐。长辈们饱读诗书，便给他起了一个非常“佛学”的名字：李药师！
药师，应该就是药师如来，为东方净琉璃世界之教主，可以消灾免难、起死回生，具有无边的法力、仁善的心肠，是向佛之人的救世主。
严格意义上来说，“药师”只是“字”；没多久，这个男孩便有了自己正式的“名”：李靖。靖，即平定、荡平之意，也是个很大气的称谓。
由此可见，李家之人对这个刚出生的孩子充满了期待，希望他长大之后要么治病救人、要么匡扶天下，反正就是要干大事。
“药师、靖”，是不是有点眼熟？没错，《神雕英雄传》里有两个主角也起了同样的名字：一个是郭靖，另一个就是黄药师。
应该说，李靖是非常幸运的，因为他出生在一个官宦世家，祖父、父亲都曾做到某省省长的高职。更狠的是，他还有一个叱咤风云、极其牛逼的舅舅，谁呢？正是大隋双璧之一韩擒虎！
出生在这样一个家族，教育方面就不用多说了，肯定是文武兼修。李靖也没有辜负如此优质的教育环境，年纪轻轻就已经是谋略一流、武艺高强，而且拥有远大的志向。
志向方面，这位老兄曾对自己的父亲说道：“大丈夫若遇主逢时，必当建功立业，以取富贵。何必去做那寻章摘句的书生！”
谋略方面，他曾多次和舅舅韩擒虎讨论军事，韩擒虎每次都抚摸着其后背夸赞道：“可与论孙、吴之术者，惟斯人矣。”孙、吴，就是兵家最为推崇的孙武和吴起，可见名将韩擒虎对自己的外甥是多么的看重。
有些人要说了，你怎么知道这小子不是在吹牛皮？类似于赵括的例子还少吗？的确，有部分人搞起理论来一套一套的，但在实践上却是彻头彻尾的矮子。我们不能就此判定李靖未来的表现和成就，只能是实事求是的将他年轻时的言行写出来。
那么，武艺方面呢？
神人神迹
按照演义中的说法，李靖是一名不折不扣的绝顶高手，绝顶到了近乎有些变态，就差比不上东方不败了！比如什么呼风唤雨啊、未卜先知啊、腾云驾雾啊，等等。
就连N年之后的金庸也掺和了一把，且看《笑傲江湖》中的一段：
少林派掌门方证大师对令狐冲说，想当年，禅宗二祖慧可大师带着达摩老祖的《易筋经》到处寻找高手共同研究，但经书里的佛理弄明白了，武功却怎么也搞不明白。终于有一天，慧可大师在长安道上遇到一个精通武功的年轻人，聊了三天三夜，终将《易筋经》中的武学奥秘尽数领悟。这个年轻人便是未来的大唐卫公李靖。
牛叉吧！
我们不禁要问，李靖的真实武功究竟有多高？
从后面的历史来看，这位老兄是一个彻头彻尾的帅将，不是冲锋陷阵型人才；其武功应该是拿得出手的，但绝对比不上尉迟敬德、秦叔宝等人。换句话说，作为一名经常带兵打仗的武将，李靖的骑射本领、格斗本领是有的，但算不上是最优秀的。这一点，咱们后面会慢慢讲到。
据说，李靖的武学老师就是韩擒虎。而这个舅舅的训练方法也很奇特：在自己耳朵上挂上小铁环，头上放一枚铜钱，要李靖跑马过来、枪挑双环、回马刺钱！果然是有创意。
大概从16岁开始，李靖正式开始了自己的宦海生涯。当然了，这得益于自己那强大的家族，否则的话，一个16岁的孩子是断断得不到这种好机会的！
有趣的是，伟大的战神同志所从事的第一份职业跟战争毫无关系，叫做长安县功曹，大致相当于长安县令的办公室主任。该职品级很低，也就是我们常说的“刀笔吏”，萧何就曾经干过；不过，对于一个刚满16岁的年轻人来说，已经够让人羡慕的了！还有，这好歹也是个京官，能够结交各式各样的朋友，说不定哪一天就能飞黄腾达。
或许干得还不错，几年之后，李靖升任殿内直长之职。此职位类似于皇宫内的后勤处处长，主要负责宫廷的宴饮集会和招待工作，油水很多，但琐碎事务也非常多。大概也就是在这期间，吏部尚书、隋朝大名人、政坛常青树牛弘夸了他几句：“有王佐之才！”能得到此人的夸奖和赏识，那是相当不容易的，足见“战神李”的器识和能耐。
干了不知道多长时间，李靖又升了官，被调入兵部担任驾部员外郎。此职位听起来不错，实则跟殿内直长差不多，也是个纯“事务性”的位子：负责交通和马政畜牧之类的事情，同时为国家机器的正常运转提供运输工具。说的难听点，其实就是个喂马的“弼马温”！巧的是，汉代的卫青也干过类似的工作，同样干过类似工作的还有一个人，他就是孙悟空。
工作虽然不太好，但却可以结交很多大猛人，比如“眼镜蛇”杨素。
有一次，李老兄到杨素处聊天。聊完之后，杨素非常高兴，手按座位感叹的说道：“卿终当坐此！”
这一年，李靖大概30岁。
之后的日子里，咱们的“战神李”被外派担任地方官，历任汲县、安阳、三原县令。比起隶属于国防部的京官来，县令的职位明显是降低了；也就是说，李靖遭到了朝廷的贬谪。
为什么呢？有人推测，这可能跟他的哥哥李药王有关；据史书记载，李药王对突厥作战不利，被免官为民。
大略就在外派之前，李靖应当当过一段时间的普通老百姓。许多神话和传说也就此应运而生：比如华山庙求官、夜入龙宫布雨等等。
咱们简单说一下：
其一、有一次，李靖外出瞎逛，路过西岳华山，听说山神比较灵验，便走进神庙之中。这哥们一吐心中苦闷，请求西岳神灵告诉自己一件事：今后，我能当多大的官儿！
求完之后，李靖又站立了很久才走出庙门。刚出门百余步，突然听到背后有人大声喊道：“李仆射（仆射，即宰相），一路走好！”
李靖赶忙回看，却不见一人。
其二、故事有点长，有兴趣的朋友可以自己搜来看看。
颇让人不解的是，前者出自《隋唐嘉话》、后者出自《续玄怪录》，而两本书的作者竟然都是唐朝人！
一般来说，神化某个人都是“隔朝”进行，同一个朝代很少搞这套玩意儿。究竟是什么因素促使这两位作家如此描写呢？难道仅仅是因为崇拜？又或者有其它深层次的原因？
这两则神话大家都不太熟，最有名的还是下面这个传说！风尘三侠
话说，隋朝末年，天下大乱。
隋炀帝驾幸扬州，命杨素留守长安。杨素仗着自己功高权大，完全不把朝中的公卿大臣放在眼里！有人上门拜访，他就坐在自己那张特制的床上，随便应付几声了事；这还算是比较友好的，若是造访之人没什么权势，他连见都不见。
一日，府上来了一位年轻人，但见他身材魁伟、英姿勃勃、仪表不凡，是个典型的大帅哥。不用说，这个年轻人正是李靖！
咱们的李老兄比较幸运，竟然以“普通百姓”身份得见当朝的大权臣。杨素态度极为傲慢，那语气、那眼神就好像人家欠了他1万块钱似的。
身处这种场景，李靖内心非常不爽，他往前一步，大声说了这么一句话：“天下方乱，英雄竞起，公为帝室重臣，须以收罗豪杰为心，不宜踞见宾客。”