但是，聪明狡猾的裴蕴很快就抓住了机会，这个机会就是“突利可汗的入朝”（前有述）。没错，“杂技”表演这个主意就是裴蕴提出来的，而且是他一手操办的。
一个人的一生总会有一次机会，就看你有没有把握它的能力。
事实证明，裴蕴确实是一个做事干练的人，他牢牢的把握住了这次不是机会的机会，杂技表演获得了空前的成功。杨广非常满意，直接将其升为户部侍郎，一个拥有较大实权的职位。
对于一般人来说，这或许就是自己的人生顶点了；但对于裴蕴来说，人生才刚刚开始！
新官上任的裴蕴没有闲着，而是立即开始了一项浩大的工作：检索貌阅。
何谓“检索貌阅”？简单来说就是根据相貌查户口！这项工作有两个猛人也干过，他们就是高颎和苏威。如果你记性够好，应该还记得，这项工作其实跟“均田制”的推行有直接的关联。只有户口属实，才能有效的推行均田制、才能有效的遏制偷税漏税现象的发生！
当时的大隋承平已久，人口增长很快，很多百姓故意隐瞒年龄（够年龄才有义务缴税），以此逃避租税。裴蕴原先担任地方官时，便对此情况有着非常透彻的认识。
针对这一问题，裴蕴向皇帝杨广提出了一个解决之道：“将所有人的相貌都画下来，以验明老少；若有不真实的情况，则治当地官员的罪；允许百姓相互高发，告发成功后，令被告之家代输赋役。”
具体过程，我们不再赘言。
最终，这项基础性工作获得了极大的成功。史载，检索出了641500人口。
杨广知道后，开心的说道：“以前户口虚假不实，现在户口都确实了，这都是裴蕴的功劳。古语云，得贤而治，验之信矣！”
毋庸置疑，摆在裴蕴前面的，是一条真真正正的光明大道！
史载，检索出了641500人口。
关于这一点，大家也不要觉得数字不对
因为很长时间不搞户口普查，就会出现有些人死了，结果还在户口上；有些人出生了，结果没给上户口。
那个时候可不像现在，一出生就必须有个身份证号码，要联网。
所以，这个数字倒也是很正常，是比较实在的。要是检出个几百万，那才是有问题了，那就是明显作假了！
何况，那时候的总人口最多不超4500万。
综上所述，我们可以得出一个结论：裴蕴是一个人办事认真的人，是一个尽职尽责的人，是一个难得的栋梁之才。不管是哪个时代，不都缺乏这样的人才吗？
但是，有一件事情的发生，却改变了他的世界观，改变了他为人处世的方式；这件事情就是张衡的失势。一个御史大夫、一个昨天还权势盛大的人，只因为一句话、一句顶撞皇帝的话，而瞬间被贬出京城，这堂课实在是太生动了、实在是太深刻了。
裴蕴看着这一切，内心逐渐起了质的变化；他非常清楚，要想在这个地方生存下去，就不能重蹈张衡的覆辙，绝对不能！
由于“检索貌阅”的成功，不久之后，裴蕴被升为御史大夫，接替刚刚离京的张衡。就这样，这位老兄完成了人生的飞跃，从一名不起眼的京官一跃而成为皇帝的心腹亲信！
上任之后的裴蕴，就如同换了一个人一样，处处逢迎谄媚，一下子沦落为一个典型的“佞臣”，坚决的贯彻着“两个凡是”：凡是皇帝认为对的，就要坚决拥护；凡是皇帝做得事情，就要坚决叫好。对于这一点，史书中也给出了精彩的阐释：“裴蕴善于观察逢迎皇帝的心意，凡是皇帝想要加罪的人，他就曲解法律条文网罗罪状；凡是皇帝想要赦免的人，他就附和旨意，一定寻找出从轻的条款。就连刑部和大理寺都不敢与他争论。裴蕴机警善辩，口若悬河，当时之人无法对其提出诘问！”
是啊，裴蕴是一个很有能力的人，也正是因为有能力，办起坏事来才会更加有破坏力。薛道衡就是一个典型的牺牲品！当然，还将会有更多的人成为牺牲品。
可怜可叹，一个本质并不坏的人、一个本可以为国家做更多贡献的人，就这样废了！
究竟是谁的错呢？究竟是谁将他变成了这样一个人？是杨广吗？又或者他本来就是这样一个人？
从表面上看，的确是杨广的性格和所作所为导致了他的转变。
但从本质上来说，事情却并没有这么简单。它反应了一个可怕的事实：当时的吏治已经非常的败坏，人人只为自己考虑，而且已经成为了一种官场风气。出现这样的局面，跟杨广天天在外面瞎逛有直接关系，他哪有时间去管理这样的“小事”？！
不得不悲观的说，大隋表面上强大，其实骨子里已经变得腐朽不堪了。
讲完了裴蕴，最后说说虞世基。
虞世基，出生于南方官宦世家。这是一个从小就非常安静的人，喜怒不形于色；唯一的爱好就是读书，年纪轻轻就已是博学多才，因此颇受当时之人推崇。
有一个很有权势的人听闻其名声，便派人召唤，希望能进府一见。虞老兄却非常有个性，愣是没理他。后来，两个人在一次大会上巧遇，这个有权势之人竟然一见如故，对旁边的朋友说道：“乃绝世之才也！”不久之后将自己的亲侄女嫁给了这个年轻人。虽然史书中没有说起虞老兄的相貌，但由此我们可以猜出个大概，虞世基一定是风度翩翩、貌比潘安！
后来，这位老兄在南陈做官，职位一直都不是特别高。不过我们不得不承认，虞世基确实是有才，他曾经给陈叔宝写过一篇《讲武赋》，全文洋洋洒洒1000字，引经据典、对仗工整、华美大气，绝对是难得的上乘之作！现摘取几句：“裁应变而蛇击，俄蹈厉以鹰扬；中小枝于戟刃，彻蹲札于甲裳；聊七纵于孟获，乃两擒于卡庄；始轩轩而鹤举，遂离离以雁行；振川谷而横八表，荡海岳而耀三光；谅窈冥之不测，羌进退而难常。”
南陈灭亡后，虞世基同样没有得到隋朝重用，只是做了一个级别更低的小文官。当时的他，非常贫穷，只能靠替人写字来养活家人、维持生计。对此，咱们的虞老兄相当郁闷，于是便做了一首五言诗，以表达自己内心的凄苦。没想到的是，这首诗竟然引起了一场不大不小的轰动，进而影响到了吏部某些官员。没过多久，竟然被提拔为内史舍人（六品）！
幸运之神就这样降临在虞世基头上，最起码解决了温饱问题。但可惜的是，这首诗却未能传世；我本人相当的好奇，这究竟是怎样一首诗呢？！
杨广登基后，虞世基逐渐开始飞黄腾达起来。原因很简单：他有文才，皇帝也有文才，两个人在一起有共同语言，处起来亲切。时间不长，被提升为内史侍郎。这让我不禁想到了“连升三级”的故事，虞老兄稍微差一些，是“连升二级”。
就在这位老兄眼看着就要实现“连升三级”的壮举时，一个噩耗传来：其母去世！
这就没办法了，按照旧俗，虞老兄只好乖乖的回家奔丧去了。不过，虞世基却是一个真正的大孝子，因为太过悲伤而哭的死去活来，也不吃东西，最后瘦的只剩下了一副骨头架子。更严重的是，他竟然没有了做官的欲望！
知道此情况后，皇帝杨广不愿意了，赶紧下了一个诏令，将这个孝子召了回来。
勉勉强强回京后，咱们的虞老兄竟然因为身子太虚弱而无法站立。杨广只好命令侍卫搀扶着他，并且非常心疼的下了一个诏令：你得吃肉，必须的！虞世基估计是又想起了自己过世的老母亲，哽咽不止，哪里吃得下！
没办法，杨广只好自己当起了说客：“以后还有重任相托，当为国惜身！”而且反复劝说了好几次。