李渊发明的通宝。
人都会学聪明的，那种孔方的铜钱，何必用纯铜打造？
掺点儿铅和锡也罢，刮掉一层皮也好，总之，恶钱就这么出来了，还能在市场交易中正常流通。全国各地，尤其是长安和洛阳，恶钱的样式越来越难以辨别了，掺假的东西是毁灭劳动成果的法宝。
百姓也不傻，知道这东西落到自己手里就完蛋，于是干脆不用开元通宝，改用最原始的换物方法，市场遭到了极大的破坏。宋璟是第一个提出倡议的人，他认为，如今市场上的货币已经不是什么好东西了，百姓也不认。
那么，如何让百姓肯花铜钱，才是最重要的。宋璟认为，朝廷拿出太府（掌管银钱库藏，类似银行机构）两万贯铜钱，散发到南北方，由朝廷派人去民间购买能用得上的，而百姓又能卖的东西，如此活跃市场经济。
此外，两京官员的俸料也改成文钱，好让正规钱财散步人间。当然，收集恶钱，融毁也是必须的。
宋璟的方法得到了贯彻，轻松解决了很大的难题。
有人推荐号称是隐士的范知璿，据说此人文学很棒，推荐者还把他的文章送给宋璟看。宋璟很快看完了范知璿的文章：“他那《良宰论》，很多地方都有奸佞的思想。隐士，自当极言谠议，岂宜偷合苟容！他文章写得好，自己去科举，这人用不着再另外推荐了！”
范知璿热脸贴着冷屁股，下面两位更惨。
四月的一天，河南参军郑铣、朱阳丞郭仙舟写好了作文，想让上头的人过目。这一次，宋璟是看不到了，因为两位把文章投到了一个很特别的地方——铜匦。要记得，这是在洛阳，有告密用的东西，现在成了自我推荐的最佳方法。两位仁兄写的是诗，别有一番风情在里面。李隆基看完了，下敕：
观其文理，乃崇道法；至于时用，不切事情。
最后，落笔，李隆基很幽默地来了一句：
宜各从所好！
就这样，两位的参军也不用当了，被御赐成了道士。
阿拉伯没有春天
罕默德曾经说过，假如你有两块面包，请用其中一块换一朵水仙花。
罕默德是真主的使者，他的这句话，其实就是说，如果你有两块钱，一块用来买馒头（生存），一块最好买书籍（精神追求）。他淡定了一下，指着一万两千多里远的长安：
“求知吧，哪怕远在中！”
他望着想要拼命的猛士说：“学者的墨水，比烈士的鲜血更神圣。人生，应当从出生学到死去。骗子不是我们的教民，慈爱才是真主的心，谁欺辱了和平共处的异教徒，谁便欺辱了真主的使者（德自己）。人的一生就该这样，哪怕有一万个威胁，也要说出人间的真理！”
阿拉伯半岛在穆德的努力下统一了，他的下一任，便是欧麦尔。
贞观时期，他在西域之西，跟拜占庭帝国死磕，拿下了叙和巴两个分部。欧麦尔此人厉害，派遣四千精锐横扫埃，一统中东。
欧麦尔卸任，奥斯曼即位，率领四万铁骑灭了波，往西还打到了北非。后期，奥斯曼严重腐败，引起穆斯林不满，被自己人攮死了。这个倒戈的人，就是阿里。阿里后来被人暗杀，唐高宗显庆六年（公元661年），叙督穆阿维叶即位，以大马士革为首都，建立了倭马亚王朝，从此，推选变成了世袭。
新一轮的扩张开始了。
阿拉伯贵族决心拿下北非，711年，他们穿过直布罗陀海峡，占领安达卢西亚。四年后，也就是开元三年（公元715年），他们把矛头指向了西域。由于吐蕃一直受挫，被李隆基打得很郁闷，所以他们决心和阿拉伯联合起来，把西域从唐朝手里抢走。至于以后怎么分地盘儿，那得等以后再说。
三国鼎立，谁能占得优势，真的很难说。
大食和吐蕃联合起来，看起来，形式对不愿意动武的唐朝很不利。然而，具体情况却那么的出人意料。
吐蕃、大食共同立阿了达为王，发兵攻打唐朝属国拔汗那。李隆基下令，让监察御史张孝嵩和安西都护吕休璟率领当地兵马一万余人抵抗。来势汹汹的吐蕃大食联军很快露出了败相，从西域迅速撤离。
就这样，真正的考验到来了。
西域，原本有无数部落和小国，其中有一支就是突骑施，它是西突厥十姓里头的一支。之前说过，突骑施的将领阙啜忠节和娑葛不对付，忠节同志贿赂奸臣宗楚客，说尽了娑葛的坏话。娑葛恼怒，先杀忠节，后杀唐使冯嘉宾，大败安西都护，跟唐朝对着干。好在安西大都护郭元振为娑葛说理，娑葛才肯投降。
事情到了这一步，悲催的娑葛又让人给害了，害他的是默啜同志。默啜有几十万兵马，铺天盖地地杀到了突骑施，将娑葛砍死了。
其实默啜最无聊，刚把娑葛弄死，他就被别人弄死了。就这样，整个西域的领导权成了真空状态。此时，突骑施杀出一员猛将，收拾余众，复有突骑施别种车鼻施啜，他收拾余众，自立为可汗，拥兵三十万，称雄西域。
这个人，就是下面要出场的苏禄。
苏禄是唐朝的左羽林大将军。
苏禄一直都给唐朝上贡，从不间断。
开元五年（公元718年），阿拉伯大将再次北征西域，阿拉伯的文字大约是这么记载的：
当时眼看就要成功，不知为何，大军被突厥人围了起来，唐朝人和突厥人到底是什么关系呢？我们只知道军队被困了，后来才知道，突厥人喜欢钱，就交纳了大笔赎金，突厥人决定放我们一条活路。
苏禄在西域和中亚，一向以大唐自居，因为他甘当李隆基的小弟。俗话说的好，不想当大哥的小弟，不是好小弟。
当然，亲兄弟就免了，我说的是部落和国家。
西突厥十姓的另外一支，阿史那献同志最近很恼火，他早就看苏禄不顺眼，因为苏禄太嚣张，经常抢别人东西。阿史那献认为苏禄和默啜同样讨厌，写信一封，奏给李隆基，要求率领葛逻禄部落的兵马扁苏禄一顿，李隆基不许。这样，阿史那献和苏禄的关系就变得非常紧张，不论如何，矛盾总要爆发。
苏禄是个明白人，见没人扁他，认为是不敢扁。
野心大涨他，趁着吐蕃和大食的动乱入侵塔里木。几个月后，他已经开始准备攻打唐朝四镇了，同时，他和吐蕃、阿拉伯联军。
焉耆、库车、喀什、于阗告急。
这回，李隆基许了阿史那献的请求。
阿史那献得令大喜，搓着手，忙不迭地带着军队，找到了苏禄。两军交战，阿史那献充分发威，找死了揍苏禄，最终将粉碎了苏禄拿下四镇的美好愿望。于是苏禄明白，先不说中原兵马会不会要自己的命，单看突厥，他们根本就是唐朝人！好吧，苏禄想明白了，他决心接受李隆基的册封：
赐号，忠顺可汗。
苏禄不好意思地笑了，请求李隆基安排他干点什么。
李隆基的命令很简单，那就是让苏禄率领自己的大军，把大食侵吞掉的东拔汗那夺回来。苏禄奉召，狂奔至阿拉伯大军后头，大破阿拉伯大军。
阿拉伯很固执，李隆基更固执，但吐蕃玩儿不动了。
开元六年，吐蕃遣使求和，还带来求和表，让双方的宗亲和大臣都签名，用整个朝廷的人格担保以后不再打仗。李隆基没同意这种请求，打发吐蕃使者走后，一年过去，吐蕃又派使者来了。
开元七年，吐蕃请求双方发表誓文，李隆基依然不许，并对吐蕃使者说：“以前的誓约不也一样没起作用么？言不由衷，誓约管什么用！”
吐蕃使者走了，三年后，吐蕃自己扇了自己的嘴巴子。