第527章搞鬼

西葫芦炒鸡 著    2641 字     发布

    太平明显感觉到有人在搞鬼,便施展魔法,迷惑了李旦一把。不久,李旦问左右侍臣道:“有术士跟我说,最近五天内会有兵马入宫,爱卿要好好为朕准备准备。”张说听罢,上前一步道:“这一定是小人想要离间东宫和陛下的关系,希望陛下能让太子监国,流言自会消除!”姚崇趁热打铁道:“张说所言,是国家社稷的大计啊!”众人等待李旦的反应,却见李旦呵呵笑了,道:

  准。

  就这一个字,彻底粉碎了太平公主的耐心。

  二月初一,按照李旦的要求,宋王李成器出为同州刺史,豳王李守礼出为豳州刺史,左羽林大将军、岐王李隆范换为左卫率,右羽林大将军、薛王李隆业换为右卫率。最要命的是太平公主,本来按照李旦的想法,她是不会出去的,可诏书上最后一句话却是专门为她写的:太平公主蒲州安置。

  四天后,太子李隆基监国,六品及以下封官、判司等事宜,全都由他处分。

  这给了太平不小的打击,几天内,她发动所有力量,终于查出这事是姚崇、宋璟干的。勃然大怒,也不顾自己是太子他姑,找到李隆基便是一顿臭骂。太平的强势攻击让年轻的李隆基感到害怕。经过太平的这顿臭骂,李隆基明白过来了。姚崇从罢免无用官员开始就已经彻底得罪了姑姑,而宋璟和姚崇一起状告她的罪过,让她发誓要整死这两个不知天高地厚的家伙。

  该怎么办?

  次日,李隆基上书,奏姚崇、宋璟离间他姑姑和兄弟之间的关系,请求处以极刑。就这样,胆战心惊的李隆基将姚宋二人推上了断头台。李旦终于看明白了,这群人演的戏,在他眼里,实在是再蹩脚不过。于是,贬姚崇为申州刺史,宋璟为楚州刺史。宋王、豳王到外地的事也搁浅了。

  两位仁兄当了外地的刺史,活要谁干?

  活要韦安石、李日知干。

  且不管是谁干,姚崇、宋璟的办法已经被推翻了,因为斜封官又开始泛滥。景龙年间腐败的景象抬起了头,让人很是失望。李旦厌倦了在妹妹和儿子之间打圆场,四月的某一天,他召集群臣,忽然发言道:

  朕生性淡泊,不认为当皇帝就是富贵,以前朕是皇嗣,后来又当了皇太弟,朕真的都不愿意当。今天找大家来,无非就是想和大家商量商量,我把皇位传给太子,怎么样?

  群臣一阵沉默,无人敢言。还是李隆基反应快,让太子右庶子李景伯上去推辞,推辞了半天,李旦不许。看来,李旦真的是铁了心要退位了。事情的确太过突然,殿中侍御史和逢尧(太平公主一党的)见情况不妙,上言道:“陛下春秋未高,方为四海所依仰,这样退位太过突然!”

  李旦沉默了,看来,一个可以当个好皇帝而不想当皇帝的人,比一个不能当好皇帝却当上了皇帝的人还要痛苦。

  忍一步海阔天空,世界美好。

  那就忍吧。

  于是下制:政事都归太子管,有军队调动和五品以上官员调动,先跟太子商量,然后再告诉我。

  实际上,此时的李隆基害怕的心要远远大过当皇帝的野心。太平公主离开京城这件事情,已经对李旦是个不小的打击,如今李旦硬要让位,自己再没个表示,岂不明明白白把老爸陷于不义之地?就在李旦宣布大赦天下的时候,李隆基上书,要求将太子位让给李成器,李旦不许。于是又要求让太平公主回京师,许之。

  李旦又见到了妹妹。

  可这个妹妹刚回到京城,就给李旦一个下马威。她要求给武则天的父母打造昊陵、顺陵,至于为什么这样,原因就在于她老公是武攸暨,未来也想整这么一出。更过分的是,李旦点头之后,西城公主和隆昌公主见老爹这么好说话,于是也来闹腾。最后,以西城公主为金仙公主,以隆昌公主为玉真公主,各自造道观。

  两位公主的道观要求很奢华,强拆了很多民居后,又让人家免费劳役。

  右散骑常侍魏知古、黄门侍郎李乂极力上谏,李旦不听,他对当皇帝、听上谏,已经心灰意懒。对于修道观,群臣的意见空前一致,都是反对。唯独侍中窦怀贞与众不同地提出,这是天大的好事。具体为啥好,除了能体现父爱以外,好像还真说不出别的道道。当然,窦怀贞是太平公主的贴心人。

  每次退朝,窦怀贞同志都不回家,而是去太平的宅第问安。以前大家给窦怀贞起了个外号,名曰“皇后阿冲”。好吧,我承认,窦从一同志嫌自己以前的名字说出去太丢人,所以给自己改了个更好听的名字,怀贞。如今,他到公主面前拍马屁,又跑到道观工地去监工,让人恶心得有点受不了,人们亲切地称他为“公主邑司”。

  翻译成比较时髦的用语,便是——狗腿子。

  窦怀贞是狄仁杰推荐上来的,年轻的时候,窦怀贞衣着朴素,当县令的时候也很受当地百姓的爱戴,所以狄仁杰很看重他。没想到这家伙还真不给狄国老长脸,当年韦后为了安慰众人,提拔自己亲戚的时候还特意提拔了一些有公德心的大臣,窦从一光荣入选。后来大家知道,窦从一华丽转身,成了现在这副模样。

  太平公主的手腕开始切实施展开来。

  几个月内,她连续打压先前那些为政不受贿赂,折她面子的官员。到了十月份,更是让李旦亲御承天门,引来韦安石、郭元振、窦怀贞、李日知、张说宣制,在一片肃穆中,一系列的任免飘扬在承天门的上空,文曰:

  政教多阙,水旱为灾,府库益竭,僚吏日滋;虽朕之薄德,亦辅佐非才。(先酝酿一下情绪,再宣布)韦安石可为左仆射、东都留守,郭元振可为吏部尚书,窦怀贞可为左御史大夫,李日知可为户部尚书,张说可为左丞,并罢政事。以吏部尚书刘幽求为侍中,右散骑常侍魏知古为左散骑常侍,太子詹事崔湜为中书侍郎,并同中书门下三品;以书中侍郎陆象先同平章事。

  说得好听,前面的封官都是虚屁,后面“罢政事”才是实在的。

  李旦的不乐意为皇帝已经影响到他对政治的懈怠,正如右补阙辛替否所言,太平公主滥封官员、两位小公主大造道观,都是毁灭国家的错事。但辛替否也很会说话,他说,什么道观、什么寺庙,都不是陛下和公主的本意,是那些想要出名得利的假居士、假僧人、小人从中作梗。往小了说,国家会因为这帮人破败,想想中宗皇帝,他口里说的是学习太宗皇帝的法则,做的可不是那样。

  李旦对辛替否的话非常欣赏,可还是不肯罢修道观、冷落太平。

  道,究竟是什么?

  【司马承祯】

  嵩山之上,不独有少林,还有嵩阳。

  嵩阳观内,有道教上清派第十一代宗师潘师正,门下有一高徒,名曰司马承祯。得受上清经法及符箓、导引、服饵诸术。后来遍游天下名山,隐居在天台山玉霄峰,自号“天台白云子”。如今,司马承祯早已离开嵩山,在天台上得道,名震天下。李旦很好奇这样一个人,他的师傅潘师正九十九岁来京师时,鹤发童颜。

  而如今,司马承祯年逾花甲,精神矍铄。

  为了弄清造道观究竟有没有用,李旦召来了司马承祯。李旦问:“何谓阴阳,何谓得道,朕想要学习术数,不知道该从何做起?”司马承祯曰:“道者,损之又损,以至于无为,安肯劳心以学术数乎!”李旦问:“理身无为则高矣,如理国何?(对于身心,顺其自然、不刻意作为最好,那么,治国该怎样呢?)”