武则天脸红了，但谁都看不出来，连伺候她的宫女都看不出。武则天七十岁，平日里特别会打扮，涂脂抹粉又有分寸，竟然看不出衰老，反而很有味道。如今，她面对一个小小拾遗，想想曾经浪费的钱财，实在是过意不去。这时，姚璹（姚思廉孙）看出了武则天的赧然，跳将出来，上奏说：“求礼不识大体。”
王求礼不见好就收，倒是拜了拜武则天说：“姚璹同志一定很识大体，别说两月工资，就算拿出一年的来，肯定也不心疼！”
姚璹遂无语。
王求礼何许人也？诸位也许不会知道，该生不知办了多少不着调的好事，曾几何时，百官上书讨论明堂的构造，该生的意见十分个性：我感觉明堂弄成个草屋不错。是的，大学，非有大楼之谓也，有大师之谓也。明堂，非有大堂之谓也，有明主之谓也！但总结来说，王求礼就是想让武则天把明堂造成草棚，这样即便失火也不心疼。没想到后来果然失火，让武则天对此牛人刮目相看。
王求礼的话基本靠谱，武则天下令不再捐款，拿出军国储蓄而已。冯小宝死的那些天，王孝杰被任命为朔方道行军总管，出击突厥。
后来的事实证明，王孝杰才是真正令敌人胆寒的选手。战争过程略，九个月后，突厥阿史那默啜遣使请降，武则天大喜，册封其为左卫大将军、归国公。王孝杰主要还是对付吐蕃，打突厥只是他的兼职。天册万岁元年（公元695年）的秋天，吐蕃进犯临洮，王孝杰被任命为肃边道行军大总管，将兵击之。
万岁通天元年（公元696年）春，王孝杰迎来了他的搭档，肃边道行军副总管娄师德。两人一起配合，向吐蕃发起了挑战。
一个是心宽体胖的富态老好人娄师德，一个是身在敌人内部十二年的彪悍将领王孝杰，一旦遭遇吐蕃战神论钦陵，又将会有怎样的效果呢？三月，唐军与吐蕃论钦陵、论赞婆兄弟大战于素罗汉山（甘肃临洮界），几回合下来，唐兵大败，被论钦陵杀成了散沙。……有些事情就是这么无奈，你明明知道对方的弱点，却还是会被强悍的对方打倒。就好比你明明知道李小龙的腿位过高，却还是撂不倒他一样。
武则天闻讯大怒，免王孝杰为庶人，贬娄师德为原州员外司马。
瞧瞧这命，刚建成一组合就沦为废人。命好点的娄师德成了原州（甘肃平凉）员外，就是在边陲地域的官员编制以外的小官的司马。一般是刺史的佐官，实际上屁都不是。娄胖子慢吞吞地走去官署办迁移手续，问管事的：“我这是贬哪儿去了？”“原州员外司马。”娄师德早就做好了该有的心理准备，但听到这里，他还是差点儿晕过去，大惊道：“啊！官爵全没了！？”“是啊，没的很彻底。”
想了七秒钟，咽了口唾沫，娄师德点了点头，自言自语道：“也好，也好！”（亦善，亦善！）于是拿起官牒，抖了抖屁股，又慢吞吞乐呵呵地走了，屁股依然很有节奏感地颤着，他要去原州赴任。他们离开朝廷的时候，武周正遭遇着大喜大悲，所喜，是有了些贞观遗风；所悲，是隐藏在背后的危机，瞬间像黑夜一样吞噬开来。
嵩山的金色书简
武则天时代，朝廷整日里打打杀杀，但百姓的生活还是很平静的。突厥请降的冬天，武则天让各部门做好准备，她终于要去中岳封禅了。万岁通天元年（公元696年）腊月（其实是上一年的腊月），大部队从神都洛阳出发，十几天后，嵩山迎来了武则天的封禅。既然是在封禅，那么，既要封，也要禅。
封中岳嵩山为神岳，大赦天下，改元万岁登封。于是，浩荡队伍脚下的嵩阳地段，就改名成了登封县。
武则天做事不惊死人是不会罢休的，本来为了造神器赋税就花光了，只能用以往储蓄，她还下令免去百姓今年一年的租税，万众欢呼，设宴九天。四天后，禅于少室山。随后，武则天在朝觐坛接受贺礼。封禅接连进行了近一个月才宣告结束，总算是大功告成。但后续工作并没有因此停下来，武则天开始有意识地给神岳（嵩山）的山神改号。
二月，武则天尊神岳天中王为神岳天中黄帝，灵妃为天中黄后，夏启为齐圣皇帝，夏启母亲为玉京太后。
武则天喜欢在大事上标新立异，以往皇帝全都去泰山封禅，她为何去嵩山呢？有一个很普遍的说法，是嵩山离洛阳近，车队容易过去，花费也少。但据某观察，封禅这东西，对武则天来说，花费应该是最不应该放在心上的问题。还有一种说法，是嵩山山神和武则天是同一个姓。本人进行细致考察，发现中岳大帝的名字的确和武则天有着十分诡异的联系。
《龙鱼河图》有云：中央嵩山君神，姓寿名逸群。可见，在《重修纬书集成》旗下的《鱼龙河图》认为嵩山山神是叫“寿逸群”的。《古今图书集成•神异典》卷二五曾经引述过《五岳真形图》中所说：中岳恽。又引用东方朔《神异经》所言：嵩山神姓恽，讳善。这两者都说天中黄帝应该叫“恽善”。
但同一本古籍，也有自相矛盾的地方，后来，它又引《无上秘要》所言：中岳嵩山君，姓角讳普生。由此可见，嵩山也叫“角普生”。
都说武则天当皇帝的时候不知道自己叫什么好，中岳大帝也是，我认为这就是他们之间最诡异的联系。其实，在我看来，中岳之所以成为武则天的首选，乃是由于武则天年轻时候曾经出家，与佛有缘，又笃信她在天地正中央罢了。然而最主要的原因，还是她不想步人后尘，就像女人当皇帝一样，为什么不可以？
中岳嵩山和东岳泰山的区别就在于，嵩山山岚最纯，为世界山川谷泽丛林草木之主，也是佛家兴盛之地；泰山山最深沉，为三界众生各道人鬼神仙之主，是道家兴盛之地。武则天自然是对佛家更熟悉，对嵩山更熟悉，对独树一帜更感兴趣。为了纪念这一奇异恩典，几年后，武则天给嵩山神写了一封信，派人投到了嵩山的隐秘地带：
大周国主武曌好乐真道长生神仙，谨诣中岳嵩高山门，投金简一通，迄三官九府除武曌罪名，太发庚子七月甲申朔七日甲寅小使臣胡超稽首再拜谨奏。
这封金简信的最后一句是日期和署名，前面所说，只有一个意思：“武瞾特别写信与嵩山诸位神仙，希望免去我之前的罪恶。”由此可见，武则天到底还是忏悔以前的罪过了，这是真心忏悔，因为她把信投到了自己曾经封禅过的地方。这封金简信在嵩山消失，一千多年来音讯全无，本不该有文字记载的。
历史真相的揭开，往往缘于偶然间的发现。
谁都不知道这封一斤重的大片金简落到了哪个角落，直到1286年后的1982年5月，登封县（那时还是县）一位山上采药的农民突然在石头缝中发现了一大片金子。这就是武则天的金简，它被丢在了峻极峰北侧的某个地方。这块金简现在被河南博物馆收藏，鉴于武则天墓暂时未开，这块金简便成了她流传后世的唯一一件文物。
说不定某天，我们能唤醒纯金原子的历史记忆，能复原历史场景，则功德无量！
嵩阳县，不，现在应该说是登封县，在封禅大典过后，迎来了一位新客人。