“濮阳被人称作‘帝丘’，为什么？”
是啊，濮阳为啥被称作帝丘呢？
窦德玄呵呵一笑，很确信地说了句：俺不知道。
你不知道就不知道呗，不以为耻，还自信满满的。窦德玄把李治恶心住了，李治为了教育一下窦德玄，他四顾左右。忽的从他俩身后窜出一匹马，李治一瞧，原来是许敬宗。许敬宗见表现自己的时刻到了，用脚狠狠踹了一下自己的马屁股，马匹一跃冲到了前面（敬宗自后跃马而前）。许敬宗很有爱地说：
“当年颛顼（音：专需）在这里住过，所以叫做帝丘！”
李治称善，许敬宗见得了便宜，赶紧卖乖退下。李治看着窦德玄，眼神有点儿异样。那意思，你丢不丢人？见窦德玄不明白，李治就对众人说：“身为大臣，不可以不学无术！我见德玄不能对，真替他感到羞耻。”窦德玄听到后，说：“人各有能，有所不能。我虽然没有回答上来，不知为不知，这也是我的优点呀！”
李绩听罢，赞叹道：“嗯，许敬宗懂得多，的确很不错；德玄的话，却也不是没有道理啊！”
可见，大部队行进过程中，大家的心情都很放松。
走了几天，大部队走到了寿张。说寿张肯定没有多少人听过，但如果说阳谷啦，景阳冈啦，相信每一个中人都会为之一振。但是请先别太过激动，寿张和阳谷虽然有一毛钱的关系，但在这个故事里，关系却不是很大。在寿张，李治专门拜访了一个人。这个人，就是名满天下的张公艺。
张公艺，寿张（今归河南台前县）人，北周宣政元年（公元578年）生人，少年便为乡人敬重。成年后，修身养性，礼让齐家，建立义和广堂，制备典范，教育子侄。近百年过去，张公艺父慈子孝，兄弟友爱，夫正妇顺，姑嫂温婉。更有九代同居，合家九百余人，故而名震天下。
张家井井有条，齐心协力，为世人敬重。
他家九百多人一起吃饭，每天吃饭的时候，就得鸣鼓会食。张公艺家养了一百多条犬，昵称“狗狗”。这一百多条狗，也和九百多人一起吃饭，少一个都不开饭，谁都不会抢先吃，谁也不会拖后腿。张公艺曾经请路人观看过他家的一百多条狗吃饭的情景，只要是一条不来，其他狗就绝对不会开吃，非等到齐了才肯开饭。此事轰动一时，也因此，名满天下的张公艺，得到了诸位帝王的青睐。从北齐、隋朝，再到李治，都给了他嘉奖。如此神人，封禅顺道来拜访，也算是彰显帝王风范的大好时机了。这样的人，不能不拜访。
李治跑到了人家家里。
不知道去的时候张家开饭没，如果正吃着饭，想必能把李治吓一跳。
李治到了张家，头一个问题自然是：您是怎么把这么一大家子管理好的呢？
张公艺奋笔疾书，写了百十个字进奉。李治一看，全都是一个“忍”字。贤者，动心忍性，增益其所不能。李治被感动了，赐给了张公艺很多玉帛。李治不能在寿张停留太长时间，日程安排上，十二月份，就要到齐州（济南）才对。十二月初八，大部队来到了齐州，驻扎在了灵岩，十天后，车驾到了泰山脚下。
有关部门迅速行动，先在山南建造了个圆坛，在山上造了个登封坛，又在社首山造了座降禅方坛。
对此，我表示十分熟悉。
史书上说泰山山南造个圆坛，又在社首山造了座降禅方坛，其实不太准确。因为社首山就在泰山山南，所以说，山南一词，应该是指山脚而已。我在泰山区生活多年，自信每一处古迹都见过，可却从没见过社首山。后来我知道，社首山跟汽车站旁边的蒿里山（阎罗殿）相连，1951年，竟然因为当时“唯物主义无神论”故意刁难，生生凿碎消失了。
李治等着封禅，连绵百里，人山人海，也都在等着看封禅。
当然，武皇后也在等着表演。
过年了。
乾封元年（公元666年）正月初一，李治在山南祭祀昊天上帝。
正月初二，登泰山，封玉牒。
玉牒，其实就是告天书，《玉牒文》一般都不能公开，但李治公开了。至于秦皇汉武他们为啥不能公开，我认为，不是因为他们怕功绩不够，而是因为他们都曾在玉牒中写下过请求老天爷赐个他们长生不老药的内容。因此，丢人的话，自己一个人知道就可以了，其他人看着他们嘴里嘟嘟囔囔祈求上天保佑，没准就是说的“老天爷赐给我个媳妇”之类的话。
李治是个挺明白的人，他知道长生不老万寿无疆都是骗人的，也不祈求上苍能让他一个人光耀一万年。在《玉牒文》中，他只是说了祖父和父亲的不易，请老天保佑大唐基业而已。所以说，李治很实在。玉牒分两册，上册是给上帝的，下册是给配帝的，上册用玉盒装起来，下册用金盒装起来，两个都用金绳缠绕，用金泥封口。
盒子上，都印着玉玺。
李治把它们藏在了泰山之中，至今未被发现，可见其躲猫猫功力之深厚。
正月初三，大部队在社首山降禅。
此时，就需要进行三献了。首先，李治初献，百官全部跪下；然后，由宦官撑着彩帐，武皇后亚献，出现在一片芳草一般的颜色中。武皇后倒酒，举杯，登上社首山（也就是四五层楼房那么高的馒头石头山），引吭高歌一曲，宫女纷纷起舞。这是历史上，女性首次登上封禅典礼的舞台。
正月初五，李治登上了朝觐坛，接受各国首脑的道贺。
是日，大赦天下，改元。
武后认为，光大赦还不行，改元还不够，我们活着的，也要跟着光荣一把！于是，令文武百官，三品以上者赐爵一等，四品以下者加升一阶。百官大喜，皆以为武后为圣母，如此智慧的事情竟然能想起来。此时，武后正在盘算收买人心的力度够不够，李治正在盘算大赦应不应该把流放的人也一起赦免。
武后觉得，自己还要继续努力。
李治觉得，那些因罪大恶极而流放在外地的人就别赦免了。
于是，李义府被李治给气死了，封禅的大赦都不能让他免除痛苦，以后就更没啥机会了。李治封禅，按说该告一段落，三献和接待外来宾朋都已结束，那么，回去吧！可是，如果你对山东地理有所了解的话，应该能猜想出李治顺道还会去看谁。正月十九日，车驾离开泰山，直接奔往曲阜。
赠孔子太师称号，以少牢致敬。
正月二十一日，车驾至亳州（安徽亳州），谒老君庙，上尊号曰太上玄元皇帝。
仔细观察一下李治对孔子和老子的态度，说出自己的看法。
我的回答是，李治明显不如李世民更尊重孔子，祭祀的时候用的也是少牢礼节，而不是太牢。少牢用的是羊和猪，太牢用的是牛、羊、猪，加给孔子的封号也只是太师。但是，对老子李耳，李治可谓是颇为重视。李治给他上的尊号是“太上玄元皇帝”，是皇帝，这就意味着他要和老子攀亲戚。
仪式，表明的是态度，创造的是时事。
连绵几百里的大部队回京了，先回到了东都。逗留六天之后，李治又跑到了合璧宫。直到四月，李治才回到京师，到太庙告诉祖宗一下自己的作为。告完太庙，世界突然安静了下来。五月，李治还兴致勃勃地继续进行封禅后续事业，改了一下货币面值，原来的一文钱用他设计的乾封泉宝钱，可以以一当十。