他们是这样评价这件事的：
某等妄想颠倒，为所不应为，事所不应事。若不逢师福德感动冥祇，何以得闻启诲。请从今日已去即断此业，愿师证明。
如果不是师傅福德如此，我们怎么可能得到师傅的教诲呢？
【八戒】
求取真经之后，八戒才出现。
八戒的原型大概是菩萨胯下一头金色猪，这个菩萨就是摩利支天。杂剧版《西游记》中，猪八戒出场的时候，自我介绍，说的就是：我乃摩利支天部下御车将军。小说版《西游记》中说，八戒是天蓬元帅。天蓬元帅的上司是斗母（也作斗姆），斗母，星斗之母，也就是全宇宙星星的母亲，地位崇高。
斗母宫位于泰山盘道之上，距离山底很近。
传说斗母有四面四手，比哪吒还多一面。这四面中，其中一面就是猪身。所以，小说版《西游记》中的八戒是道教人士，而杂剧版《西游记》中的八戒是佛教人士。
按照诸位的关注点，可能更想知道吴承恩老师所写八戒的根源，可是，我只能遗憾地告诉大家，除了上面所写到的，我还真不知道八戒究竟在玄奘法师的经历上有任何的关联。
也许，唐僧、悟空、八戒、沙僧三位，只能存在于我们这样儒释道三家合流的国度中吧。更也许，只有一个海纳百川的文明，才会创造出如此复杂的人物来吧！
旅行的终点
贞观十九年春天，玄奘回到了阔别已久的洛阳。
十九年的苦行，让他成为当之无愧的圣僧。
十九年的苦行，他请来西域舍利子一百五十粒，金佛数尊，檀佛数尊，大乘佛经二百二十四部，大乘论一百九十二部，上座部经律论十五部，大众部经律论十五部，三弥底部经律论十五部，弥沙塞部经律论二十二部，迦叶臂耶部经律论一十七部，法密部经律论四十二部，说一切有部经律论六十七部，因论三十六部，声论一十三部……
这些真经，共计六百五十七部，光是拉这些东西，就用了二十四匹马。
是李世民请他来的。
负责接待他的人，正是大唐梁国公房玄龄。房玄龄领来了右武侯大将军侯莫陈寔、雍州司马李叔慎、长安县令李乾佑等奉迎。数十里内，金花散彩，薰炉雅梵，列陈瞻仰而立。就这样，无数经典被送到了洛阳宫。与十九年前相比，似乎什么都没变，变的只是别人。
贞观十九年的一月，玄奘被迎接到了洛阳宫，二月，两个叱咤风云的人物见面了。仔细想想就会明白，当时的李世民是准备征讨高丽，在洛阳做准备。见到玄奘法师，李世民劈头就问：
法师要西去取经，为何不告诉我一声啊，我也好安排安排！
玄奘笑曰：
当时贫僧给您写了很多申请，您都不答应，我就偷偷跑去了。
李世民想，再想，仔细想，想不起来。想不起来也好，过去的事情就让他过去吧。李世民问玄奘所见所闻，玄奘一一回答。后来，他翻看着这些典籍，笑了。玄奘从西域带回来的六百多部经书全都是梵文，一个字都没翻译。为了了解西域各国的情况，李世民决定让玄奘主持这几百卷经书的翻译工作。
玄奘答应了。
“不过，贫僧有个愿望。”
“法师请讲。”
“我闻知嵩山之南少室山北有少林寺，远离尘嚣，贫僧想去那里翻译。”（今知此嵩岳之南少室山北有少林寺，远离廛落，玄奘望为国就彼翻译。）
“不用，法师西游之后，朕给自己的母亲在长安造了座弘福寺，寺内十分安静。在洛阳休息几日后，法师可以到那里去翻译。”（朕奉为穆太后于西京造弘福寺，寺有禅院甚虚静，法师可就翻译。）
几日后，玄奘又提出了一个请求。
“法师尽管讲。”
“洛阳百姓都知道一个叫玄奘的和尚从西天而来，拥在贫僧门前不肯散去，贫僧门前这两天都变成了闹市。所以，我想请几个守门者，以防诸过。”（百姓无知见玄奘从西方来，妄相观看遂成阛阓，非直违触宪网亦为妨废法事，望得守门以防诸过。）
李世民哈哈大笑，说，法师就这点儿要求啊，照办，照办！法师现在此地歇息三五日，然后回长安弘福寺安置，有任何要求一并交付玄龄处理就好了。这次会面以后，还有一次会面。
二月，李世民离开洛阳，准备车驾，奔赴辽东。
六月，长安汇集了全国最顶尖的法师，他们要做的工作，就是简简单单的翻译。高僧云集，分成几拨。首先，是精通大小乘佛法的十二位法师，他们是：
京弘福寺沙门灵润、文备，
罗汉寺沙门慧贵，
实际寺沙门明琰，
宝昌寺沙门法祥，
静法寺沙门普贤，
法海寺沙门神昉，
廓州法讲寺沙门道深，
汴州演觉寺沙门玄忠，
蒱州普救寺沙门神泰，
绵州振向寺沙门敬明，
益州多宝寺沙门道因。
接下来是润色译成之后法文，点缀修饰的大德，共有九人：
京师普光寺沙门栖玄，
弘福寺沙门明浚，
会昌寺沙门辩机，
终南山丰德寺沙门道宣，
简州福聚寺沙门静迈，
蒲州普救寺沙门行友，
栖岩寺沙门道卓，
豳州昭仁寺沙门慧立，
洛州天宫寺沙门玄则。
此外，还有负责文字学的大德一人，为长安大总持寺沙门玄应；负责梵语精确校对的大德一人，为长安大兴善寺沙门玄暮。所有的一切都准备好了，困难，就在前面。
翻译是一项要多简单有多简单的工作，又是一项要多困难有多困难的工作。就拿古代四大名著来说，就有很多不同版本的翻译。这些版本几乎全部受到国人的贬低，可见，翻译多半是一件出力不讨好的事情。
最惨的是《水浒传》，《水边的故事》、《四海之内皆兄弟》、《水边的土匪》、《沼泽传奇》，最让人喋血的就是《105个男人和3个女人的故事》。
总之，很难达到意、雅、达的要求。
同样的，将梵文翻译成汉语也是一项非常困难的工作，更何况玄奘他们面对的是六百多部法意深奥的经书。
贞观二十三年（公元649年）四月，李世民病重，来到翠微宫。陪侍的有两个人，一个是李治，另一个就是玄奘。李世民与玄奘昼夜畅谈，到最后竟然说出相逢恨晚这样的话（朕共师相逢晚）。
玄奘勤宿宫中，五月二十六日，李世民去世，万方号恸。
从此，玄奘专事翻译，分秒必争，每日自立课程，白天有事没能完成，晚上一定补上。很多人说，不怕吃苦，苦半辈子；怕吃苦，苦一辈子。这是二等境界，真正的境界是，学成大师之后还与时间赛跑。玄奘当之无愧的是世界佛学大师，能支持他走下去的，唯有一种力量。
正是这种力量，帮助玄奘走过这么长的路，渡过这么多的难。玄奘西域之行，具体的路程长度无法计算，但我大概估摸过一下。如果顺着玄奘所途径地点按照直线走，共约一万两千公里，也就是两万四千里。
这不是长征，是取经。
玄奘从长安出发，途径兰州，到凉州，昼伏夜行，至瓜州，经玉门关，越五烽，渡流沙，抵达伊吾，至高昌。接下来出现的国家，绝大多数我们根本就没听过：
屈支（今库车）、凌山（耶木素尔岭）、素叶城、迦毕试国、赤建国、飒秣建国（东）、葱岭、铁门、达货罗国故地（今葱岭西、乌浒河一带）。