年轻人还说，百姓安富则热爱生活，不让百姓活，百姓就轻生，轻生则无所不至，天下就会大乱。年轻人最后说，隋炀帝身边儿有很多佞臣，他们和夷狄其实是一伙儿的，杀害忠良，最后灭亡，陛下您不是不知道。
太后赞许地点了点头，她看到了最后的署名：
麟台正字，射洪——陈子昂。
太后的美好生活
十年后（万岁通天元年，公元696年）。
幽州台上，看天高地远，陈子昂感慨万千。
前不见古人，
后不见来者。
念天地之悠悠，
独怆然而涕下。
很多人认为这首诗是写陈子昂生不逢时、郁闷苦痛的感情，我认为又是在强加，俗称意淫。多数解释中，把“古人”“来者”说成是像燕昭王那样的明君，所以诗歌前两句，陈子昂在上言不被采纳以后，感叹没有明君。之所以这样解释，乃是受了“作品要放到大环境中去”的影响。
所以，你在失恋时期做了任何错事，写个“我错了”的状态，都会被分析成为对失去爱情的痛挽。
这一年，契丹攻陷营州，武则天派自己的侄子武攸宜率军征讨，很明显，武攸宜是个可以用纯草包来形容的人。作为他的军参，陈子昂奉命出征。到了营州，陈子昂屡次提供宝贵建议，均被武攸宜忽略。武攸宜很自信地带军与契丹发生激烈交火，每战必败，越战越任性，更是不听陈子昂的劝。
陈子昂据理力争，武攸宜大怒，将其贬职。
在被契丹虐了数场之后，陈子昂欲哭无泪，愤懑，失落。
他恨没有燕昭王一样的明君采纳他的策略，于是登上幽州台，极目而望，悲从中来。这就是《登幽州台歌》的创作背景，整首诗表现了陈子昂不得明君的失意。
根本不是这样子。
陈子昂的顶头上司是武攸宜，他会把这样的人和明君并列吗？
当你站在高台上，看车水马龙，发出的感慨会是什么呢？
时空就在这里，古人不在，未来的人也不在，天地悠悠，过客匆匆，潮起潮落，每当一个人冥想，总让人伤感，泪水禁不住就流了下来。
不是政治上的失意，是对人生的思考，所以，我认为这是一首伟大的诗歌，从此以后，诗歌便有了诗人的灵魂。为什么总要因为某件事而伤悲？为什么不能像阿甘一样，为了没有目的而去奔跑？为什么我们不可以有莫名的悲哀和感动，只是难过，说不出原因。念天地之悠悠，独怆然而涕下。
陈子昂，字伯玉，梓州射洪（今四川射洪）人。陈子昂家从他的太祖、高祖，或者说是六世祖爷爷那里就已经非常厉害，到了梁武帝时期，满门尽是英雄豪杰，他的六世祖陈太乐就被梁武帝任命为了郡司马。
到了他爸爸陈元敬，家庭依旧巨富无比（可见持家有道），闹饥荒那年，一个人出资办了万石粟米赈济乡里，誉满乡里。作为一名富家子弟，陈子昂相信，自己不用读书也比那些每日学习学到鸡叫的人过得好。年少的时候，陈子昂特别不爱学习，每天就知道玩儿，练得一身好武艺，又乐善好施，侠肝义胆，人称任侠。
直到十八岁，陈少侠依旧不学习。
人的一生，关键的往往就是那几步。某日，陈子昂突然玩儿累了，他问自己：陈子昂，难道你就这样浑浑噩噩过完一生？
不！绝不！我不甘心！
于是，杀入乡校（地方学校），等出来的时候，已然变成了温文尔雅的靠谱男青年。十八岁他开始学习的时候，读到古人写的书，后望自己做过的事情和走过的路，发觉古贤人说得太好了。有一种感觉，叫感悔，从此以后，他发奋读书，用了六年时间学习，二十四岁那年，他考上了明经科进士。
李治死的那一年，关中正值大旱，文林郎陈子昂认为长安无米，而东都山陵又好，不如就把高宗埋在东都。为了表达自己的想法，他还给太后上了一份书。他无意识的举动恰好跟太后的想法形成共鸣，加之他才华横溢，太后格外赏识，在金华殿召见了他。太后终于见到了这个小伙子，外貌儒雅，却不失野性（子昂貌柔野，少威仪），给人的感觉非常好。太后问了几个问题，陈子昂对答如流，语气慷慨，令太后称叹。
这天，他被提拔为麟台正字。
随后，在“如何调元气”的讨论中，陈子昂再度突出，现在，他的上书正在太后手里，太后望着陈子昂的名字，面含欣慰地点了点头。这个年轻人，就是未来的宰相！于是召见，赐为中书省官员。太后非常注意此人，专门让他再写对国家大事的看法。陈子昂上书，讨论了三件事，约略如下：
第一，进贤。少让九道大使出差选才，有名无实，扰乱百姓生活，找德高望重的人选贤就可以了；
第二，选官。村官儿、镇长（里正）根本不用朝廷操心，选好刺史、县令就足够，要得其人，让他们服务州县，负责好州县事务；
第三，文德。国家应该注重文治，减少刑罚，劝课农桑，减少百姓负担。只有真正强大的国度，才是人们想要移民的国度。（蛮夷知中有圣王，必累译至矣。）
陈子昂是有远见的，不仅在政治上，在军事上也是。吐蕃、突厥（叛乱的是九姓突厥）叛乱，太后下诏，令田扬名领金山道十姓突厥征讨。十姓的君长拿出三万骑兵打九姓，有战功，便请求入朝（当小弟）。十姓突厥不知道的是，这个大唐的太后皇上是很记仇的，她永远忘不了十姓突厥不听话擅自打回纥的事情。
想要入朝，没门儿！
陈子昂上书了：
自从九姓叛变以后，北蕃也就乱套了，回纥早就残败，大唐鞭长莫及，想要挽回也挽回不了。十姓打回纥，您发怒也就罢了，但这的确是没办法的事情，不要把罪过压在十姓头上。事情已经无法挽回，让他们知道这么回事儿就好，对来降者多加抚恤，才能让盗贼安息。
对于吐蕃，当年它不敢东侵，是因为繇甘、凉州境地兵马强盛，把手要口。现在不同，兵少。倘若吐蕃大肆入侵，一举捣毁我粮草存储，那么，河西各州如何能守得住？我们现在最应该做的，是屯兵此地，对外可以防盗，对内可以务农，几年之后，足以供养百万雄师。那时候，对吐蕃来说，说我们是天兵也不为过。
太后读罢，沉吟良久，却不说同意。在她眼里，书生论战，究竟是纸上谈兵。她的想法是，要从蜀山雅州道的生羌入手，作为根据地，袭击吐蕃。
不得不说，太后在作战上没有远见卓识。据陈子昂的谏书上说，蜀山生羌从未叛乱过，你带军攻打生羌领地，不仁不义。再者，军队开往蜀山，把生羌和其他部落轰走，是吐蕃巴不得的事情，他们羡慕蜀地富饶（对吐蕃来说），早就想这么干了。蜀地地域广大，想要屯兵，谈何容易，劳民伤财，自己先乱。
太后采纳了陈子不进军蜀地的意见，却对之前他屯兵甘州的建议不做任何答复。从此往后，吐蕃成为大唐最头疼的边患，再也没办法解决。
太后最喜欢陈子昂举例论证，还能拿出十分可靠的数据来佐证，最讨厌谈论时政的时候，有不同意见却拿上古尧舜禹的事情来暗示，她认为这是空谈。